En el libro `Alquimia` de Marie-Lousie von Franz, se reúnen las conferencias que ella pronunció en el Instituto C.G. Jung, de Zurich, en 1959, acerca de la Alquimia.
Jung ha mostrado en la introducción a su obra Psicología y Alquimia, cómo en el simbolismo de la alquimia se han desarrollado temas que compensan la orientación demasiado unilateralmente espiritual del cristianismo: “La alquimia... es algo así como una corriente subterránea bajo el cristianismo reinante. Se comporta respecto a éstecomo un sueño respecto a la consciencia, y tal como éste compensa los conflictos de la consciencia, la alquimia aspira a llenas los vacíos dejados por la tensióncontrastante del cristianismo... La transformación de la historia mundial de la consciencia hacia lo ‘masculino’ se compensa ante todo por lo ctónico femenino de lo inconsciente. Ya en ciertas religiones precristianas se produce una diferenciación de lo masculino en la figura de la especificación padre-hijo, cuyo cambio adquiere despuésen el cristianismo una importancia máxima. Cita especialmente los siguientes temas: una separación de los elementos en analogía conlos mitos de la creación, el tema del gran pasaje o del viaje, la travesía sobre lasaguas o el paso por un puente con uno o dos acompañantes, una re-formación de lamuerte en un cuerpo psíquico o posterior a la muerte, el peaje de las almas o un juicio,la vuelta a otro estado de existencia o finalmente (no en todas partes) la reencarnación.
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