El Misterio de Grial Julius Evola

Quien desee comprender lo esencial del conjunto de las leyendas caballerescas y de
los escritos épicos a los que -juntamente con otros muchos afines y que en cierta medida le
están vinculados - pertenece el ciclo del Grial, debe superar una serie de prejuicios, el
primero de los cuales es el que llamaremos literario.
Se trata de la actitud de quien, en la saga y la leyenda, se niega a ver otra cosa que
una producción fantástica y poética, individual o colectiva, pero, en todo caso,
sencillamente humana, ignorando por tanto lo que en ella puede tener valor simbólico
superior y que no puede acompañar a una creación arbitraria. En cambio, ese elemento
simbólico, que a su modo es objetivo y supraindividual, precisamente constituye el
elemento esencial en las sagas. En las leyendas, en los mitos, en los cantos de gesta y en las
epopeyas del mundo tradicional. Lo que cabe y debe admitirse es que, en el conjunto de las
composiciones, ese elemento simbólico no siempre procede de una intención perfectamente
consciente. Sobre todo cuando se trata de creaciones de carácter semicolectivo, no era raro
el caso de que los elementos más importantes y significativos se expresasen casi sin saberlo
sus autores, quienes apenas se daban cuenta de que obedecían a ciertas influencias que en
un momento detenninado se valían de las intenciones directas y de la espontaneidad
creadora de personalidades o grupos particulares como medio para conseguir sus fines.